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南阳风情

                                                                                                                                                                    
  南 阳 油 茶 喝一口漂着嫩绿的葱花、焦黄的芝麻的咸香可口的油茶,仔细品味那细小的芝麻,那香就在舌尖,那味含的口中。慢慢咀嚼那碾成碎块、炒成焦黄的花生,齿香盈余……南阳油茶的魅力不知倾倒多少食客。旧时,南阳城里卖壶装油茶的小贩那“喝———油茶”粗声怪气的叫卖声,更是古城南阳饮食文化的一道风景。
   南阳的油茶,起源于清朝雍正年间。解放前卖油茶的小贩卖的大都是壶装油茶。壶是铜制长脖壶,壶嘴长长的,外套棉套保温。往外倒油茶也是一道“景观”:小贩以脚顶起壶尾,油茶顺壶嘴呈弧状喷出,顿时香气四溢,令食客垂涎。南阳人还为卖油茶的小贩编了一个顺口溜,生动形象:“卖油茶的生得苦,黑了 ( 晚上 ) 白天背夜壶,屁股一撅头一点,倾刻就是一大碗。 ”
   南阳油茶配料为面粉、花生、芝麻、香油、核桃仁、葱等,味道浓郁,咸香适口。
   南阳油茶为泊来品,其起源与佛教文化有一定有渊源。
   佛教的传入,对我国的饮食文化产生了一定的影响。佛教禁戒宰杀动物,食素 ( 佛教徒食素始由梁武帝提倡 ) ,促进了净素烹饪流派的兴起和发展。
   清朝是我国饮食文化大盛的朝代,开创了前所未有的饮食文化新局面,研制出了一大批新型食品,油茶就起源于清朝雍正年间,是典型的佛教文化产物。清朝雍正帝信佛教,喜欢素食。相传雍正皇帝为治黄河水患带着大批人马亲临河南,视察黄河。一天来到武陡县,知县吴世碌深知雍正喜爱素食,便召来县内名厨。当时有一厨师姓牛,祖居南阳,在武陡当差,煞费苦心地想出了一个讨好雍正的办法:把花生炒黄去掉外皮和内衣,把嫩黄的花生仁再分成两片;把核桃仁也稍炒出香味,切成豆子大小的块状,再把芝麻也炒出香味;还有面粉加入适量盐放入锅内炒出香味。最后把这些花生仁、核桃仁、芝麻、面粉加一小勺香油,同时放在一容器内搅匀,加上水调成糊状,倒入沸水中做成汤。汤做好了,顿时香味扑鼻,令人垂涎,盛了一碗,敬献给皇上。雍正食后大加赞赏,问是什么食品,牛师傅跪下回奏道:“皇上,这是小民家祖传食品油茶”。雍正吃得高兴,立即指令油茶为朝廷贡品,并传旨开油茶馆。油茶因雍正而声誉鹊起。雍正走后,吴县令依法广为制作,并开油茶店大赚油茶钱,将上好的油茶进贡朝廷,中等的卖给来往客商,下等的卖给普通百姓。南阳的油茶大约就是在此之后兴盛的。
   油茶,不仅在河南在南阳有名,在国外也享有一定的声誉。解放前留学欧洲的学生常有背着长脖壶,沿街叫卖油茶勤工俭学的。据资料记载,现在巴黎街头的华人餐馆仍以油茶为上等汤食。(张文华)

方城缸炉
' 缸炉 ' 风味独特,焦、脆、酥、香,久放不坏。
   清光绪年间,方城县城内开化寺街口,一范姓小贩创制了 ' 缸炉 ' 。
   做缸炉的主要工具是一个烤炉,烤炉是用一个瓦缸里外套泥制成。故名为缸炉。
   范某将缸炉试制成功后,价廉物美,深受群众赞赏,名驰城乡。民国年间,范某长子范从州,继承父业,扩大作坊,在技术上有所改进。由一斤面只出 22 个 ' 缸炉 ' ,到出 30 个。
' 缸炉 ' 原料:细面粉、五料面、鸡蛋、清香油、盐面、食用白碱、芝麻、木炭等。 配料比例: 11 斤细面粉、 20 个鸡蛋、一两五料面, 1.5 斤清香油,食用白碱二钱,芝麻仁一斤,盐面四两,老酵面半斤,水五斤半。
   原料配制方法:按比例将五料面、香油、食用白碱、盐面兑入打好的鸡蛋液中;然后按比例加毛温水、酵面,轧揉均匀,待面开后即可使用;再将开了的面,反复轧揉后,分成小剂;一般一两面出三个面剂。而后将面剂按成一寸半园形面片,摄成似碗底形直立边。放置盘内,用手顺盘按薄。粘上芝麻,贴到烤炉顶壁上,三分钟即可烤成。
方城烧麦
清光绪年间,方城县城内开化寺街马玉亮(回族),始创 ' 烧麦 ' 。最初不叫 ' 烧麦 ' 叫 ' 撮子包 ' ,因感其名不雅。又因其边象快熟的麦穗,随改名为 ' 烧麦 ' 。
   制作方法是:
   一、选个大、水凌的萝卜,洗净切片,在锅内煮至能用手撮烂为止。然后,用白布包好将水挤干,剁碎。
   二、选较肥的羊肋肉,剁碎成沫。
   三、选择白长的大葱,去皮、除叶,切成薄片。
   四、选上等酱油、五料面、好清香油,优质味精。
   五、选上等细面粉,用温水搅拌反复轧揉,作剂,旋成饺子皮状,边薄有折纹。一两面制成五个,每个重二三钱,包时将酿成的馅装在面皮内,撮成上如石榴花形,下如灯笼形的 ' 烧麦 ' ,上笼蒸 20 分钟即成。
   吃时,从 ' 烧麦 ' 上面的花口,加入适量蒜汁、清香油,嫩香味美,清香扑鼻。
' 烧麦 ' 是方城著名民间风味小吃,盛誉百年。每年只做两笼,每笼 400 个左右。 ' 烧麦 ' 上市,即抢购一空。故此名传四方。
社旗蹄花丝
蹄花丝是社旗的一种名菜,历史悠久:早在社旗还是水旱码头时,就以北走京洛、南销湖、广等地。不少富商名流还拿蹄花丝作探亲访友的礼品,也是人们下酒的上等肴馔,可见蹄花丝当年的声誉,由于历史上水旱码头被破坏,商业逐步萧条,蹄花丝这一名菜,随着商业的凋零而销声匿迹,至解放前夕已经无人经营。蹄花丝的做法:将猪蹄、腿煮熟剔去骨头,用刀切碎,放入五香粉,精盐搅拌匀称,分三、四斤一堆,用稀布包裹紧,压以重物,置一夜后去包布,使利刀片切,再竖切成丝,即成。用时调以酱油 \ 醋、葱(或蒜苗)丝和匀,鲜醇郁香,不愧为一种名菜。
山 茱 萸
山茱萸,是名贵药用植物,果肉入药能使人容光焕发,益寿延年。南阳所产山莱莫为这一中药材佳品,占全国总产量的 50 %以上。主要分布于西峡、内乡、南召三县。建国前多系自然繁殖,现在人工种植越来越多。全市有树 600 多万株,年产量 50 多万公斤。

辛 夷 花
辛夷花,又名望春花,其花蕾是名贵的中药材。入药可祛风、通窍、治头疼、鼻塞、齿痛等病。产于伏牛、桐柏山区,以南召县产量为最,不仅满足国内需要,还畅销东南亚各国。

桔 梗
桔梗,主产于桐柏山,质地上乘,亦称桐桔梗。入药可祛痰排浓、除邪避湿瘟、补内漏及喉痹。原为野生,现已能人工种植。广交会上,桐桔梗被行家誉为“桐参”,外销日、美、东南亚各国。

玄 妙 观 斋 菜
南阳玄妙观为道教庙院,建于明朝洪武四年(公元 1371 年),清朝、民国香火旺盛,与当时的北京白云观、山西长清观、西安八仙庵并称全国道教四大丛林。
观中道人按教规吃斋茹素,遇重大节日或观内名花盛开之日,还请地方名流到观游园赏花,并设素宴招待。观中素菜制作考究,选料严谨、广泛,主、辅料都必须是真素,既选天南海北之珍品,又充分利用本地的各种土特产。蔬菜。对这些素料经扒、溜、炒、炸、烩、蒸等方法精心制作,做出的肴撰悦目香口,色香味形俱佳,又质素形荤,非常逼真。如:“素火腿”、“扒素鸡”、“素鱼翅”等,都是形荤实素,调制奥妙,引人入胜的玄妙观斋菜佳品。
玄妙观斋菜经历代厨师、道众、食客的切磋、创新,烹调技法不断提高,名菜佳肴逐步增加。曾为玄妙观厨师的南阳饭店一级厨师尹德明,经其琢磨、总结,整理出了“玄妙观素斋”谱 55 个。 1984 年,北京电视中心将玄妙观斋菜拍成电视,以飨全国观众。河南省烹调协会也将它作为传统名菜列入史册。

镇 平 烧 鸡
镇平烧鸡,也称镇平侯氏烧鸡。其烧鸡色泽鲜艳,断筋离骨,皮香肉烂,肥而不腻。创制者侯稀山,原籍山东临沂, 1928 年从德州名师学做烧鸡。 1942 年日本侵华,他携妻儿迁居镇平,继续做、卖烧鸡。此后,侯氏烧鸡声名大振,经久不衰。

博 望 锅 盔
博望锅盔,系用白面烤制的一种特色食品。外形似锅,又类头盔,通体白色,如生面晒干一般,直径一尺余,厚二寸,每个重达四斤,食之酥香爽口,耐嚼耐饥,且久放不坏。博望锅盔始创传说是在三国时期,刘备火烧博望后,留关羽把守,时值天旱缺水,将士饥渴难耐,关羽上书诸葛亮恳请退兵。诸葛亮回书关羽,要求其坚守,并教以“用干面,掺少水,和硬块,锅炕之,食为盔”,以此“响将士,放军心”。这种炕饼方法后来就一直流传下来。

中 华 猕 猴 桃

中华猕猴桃俗称“阳桃”。是一种落叶藤木果树。产于南阳的伏牛山、桐柏山区的西峡、内乡、南召、桐柏等县。中华猕猴桃富含维生素 C 、 D 、脂肪、蛋白质及铁、镁、钙、磷等矿物质和人体所需要的多种氨基酸,营养丰富,是高空、海底、矿井。高山特殊工作人员及老、弱、病、残者的优良滋补品。猕猴桃的果籽含油量高,能榨干性油,可供工业使用。其中,西峡所产猕猴桃品质更佳,并开展了人工栽植,培育出了 7951 和华生 2 号优良品种,受到国内外有关专家的好评,西峡县成为全国中华猕猴桃商品生产基地县。

界 中 米 醋
界中米醋产于宛城区瓦店镇界中街。界中米醋呈深褐色,酸中带香,烹调开汤,久存不腐。不仅是调味佳品,且具有健胃。杀菌、降血压、消肿毒等医疗功效。适量喷洒米醋溶液于农作物、蔬菜叶面,还有一定增产效果。界中米醋创始于清朝康熙年间,由山西高平人到界中,发现当地井泉水极适宜造醋,于是以小米作原料,利用这里井泉水,开办了第一个生产酷的作坊,以后生产一直延续不断,产品不仅畅销南阳各地,三十年代还以武汉为基地销往全国许多地方。解放后,这一产品产量不断增加,现界中酿造有限公司生产的界中米醋的年产量达 5000 吨,销售市场扩展到国外东南亚等地,赢得了广泛的声誉。

卧龙玉液十年陈酿、卧龙玉液东方明珠酒
卧龙玉液十年陈酿系以优质高粱、小麦为原料,博采传统工艺精华,并结合现代最新科研成果,老窖发酵,分级摘酒,所摘特优级酒,经十年以上贮存,精心勾调而成。卧龙玉液十年陈酿,以其“害香浓郁,绵甜爽净,回味悠长”的独特风格倍受消费者厚爱,被誉为“酒中珍品”。
卧龙玉液东方明珠,是进入 21 世纪奉献给消费者的又一精美之作。它系采用优质高梁、小麦为原料,按照传统工艺,采用现代酿造技术之精华,精心酿制勾调而成,窖香突出,绵甜爽净,回味悠长。以上两种酒都是天冠集团有限公司近年新研制生产的优质酒,深受消费者的喜爱。

镇 平 黄 酒
镇平黄酒以小米、糯米、林米为原料,小麦作曲,按特定的工艺流程酿制而成。酒色褐而透明,酒味醇厚可口,浓郁芳香,甜苦适宜,回味悠久。饮之,夏季防暑降温,冬季御寒强身,还有生津开胃,增进食欲之功效。入药,对治疗跌打损伤、活血化淤、产妇催乳均有疗效。镇平黄酒生产历史久远, 1981 年兴建了镇平黄酒厂, 1983 年在青岛召开的北方黄酒技术协会上,被与会专家评价此酒色味俱佳,质量优异。目前,镇平黄酒畅销河南、湖北、江苏、辽宁等 11 个省。

社 旗 三 粉
社旗三粉为社旗县盛产的粉条、粉皮、粉面的合称,素有“三粉之乡”的称誉。这里生产的粉条如丝,粉皮如纸,粉面细白光滑,受到广泛的欢迎。社旗县耕地面积大,岗丘起伏,是红薯的集中产地。每到冬季,乡村磨粉、做粉条的很多,近些年,这项生产更成为农村的一项主要农产品加工业。“三粉”产品除南阳食用外,还大量销往湖北、四川、陕西等省,部分出口国外。

“仲景牌”浓缩型六味地黄丸

河南省宛西制药股份有限公司依据张仲景方剂“金匾肾气丸”,由此衍生、完善,生产出“仲景牌”浓缩型六味地黄九。此药中的一味重要中药山茉英,取材于这一中药质量最好的产地——地处伏牛山的西峡县。因此,这一中药质地优良,对肾阴虚病疗效显著,药品销往全国各地,深受广大患者欢迎,一直畅销不衰。
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      美 食 小 吃   
    豫菜是我国的重要菜系之一。河南菜的风味是既具有浓厚的地方风味和传统烹调技艺,而又兼收各菜之长。其风味特点是:取料广泛,选料严谨;配菜恰当,刀工精细;讲究制汤,火候得当;五味调和,以咸为主;甜咸适度,酸而不酷;鲜嫩适口,酥烂不浓;色形典雅,纯朴大方。
“唱戏的腔,做菜的汤”,这是河南的一句土话,它说明河南对于制汤是非常讲究的。河南在制汤上,分头汤、白汤、毛汤、清汤。汤清则见底,浓则乳白,味道清醇,浓厚挂唇。
   豫菜的烹调方法,共有 50 余种。扒、烧、炸、熘、爆、炒、炝别有特色。
  南阳的风味小吃众多,唐河火腿、新野板面、镇平烧鸡、博望锅盔、社旗胡辣汤、社旗桥头黄闷鸡、南召白土岗辣子鸡、阎天喜饺子。
    具有鲜明特色的南阳珍肴四处传播。 来到了南阳,就不能不尝尝这满街的美食。说满街,一点都不为过,南阳除了正宗大菜,民间还有许许多多的美食店铺,大都随意的开在路边,让人随时随地的换换口味,美餐一顿。

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就 餐 去 处
 香格里拉休闲中心
 地址:南阳市高新区人民北路与张衡路交叉口
 联系电话: 0377 — 63081288
 流金岁月西餐厅
 地址:南阳市人民路 149 号(文化宫广场门前)
 联系电话: 0377 — 63596777 63596888
 迪欧咖啡南阳店
 地址: 南阳市人民路文化宫广场
 联系电话: 0377—66092888
 豪客嘉族西餐厅
 地址:南阳市新华东路 160 号 2 楼(金汉丰对面)
 联系电话: 0377-63205568

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飘 香 地 带 南阳好吃的地方、风味小吃统计

1、红庙路西头的“东来顺”饭店的唐河凉粉,鱼香茄脯。
2、红庙路与文化路交叉处的胡糊汤、水煎包。
3、红庙路二十二中路口的羊肉汤,二十二中道里和长江路东头的牛肉汤。
4、农校后门那个三甲卤馆大家都去过吧?喜欢吃那里的鹅脖子,猪蹄,罗盖肉,鸡翅,油而不腻...
5、永安路向北有家小四川饭店的酸菜鱼与回锅肉,夏天的凉面。
6、人民路老体育场上坡的辣不怕里面的3蒸(土豆,大豆,条子肉)。
7、人民路体育场上坡的豆腐油茶。
8、人民路南航五哥烩面旁边有家浆面条。
9、人民路与建设路交叉路口的果园的锅餮!
10、人民路农科所楼下,津鱼头火锅的鱼头不错!
11、人民北路金岁月一分利特价菜,麻辣鸡10元,鲈鱼10元,海鲜汤5元,很多人只要特价菜还打包。
12、人民北路南航那里有个特香包的休闲小站 里边最新推出了地道的重庆菜!菜量多啊,而且味道绝对一流。特色菜有一兔三吃、泉水兔、泉水鸡。
13、人民北路在口腔医院边上有家“鱼米乡”很不错,尤其是他们的米很香!它还有两家分店,一家在文化路和八一路那个十字路口,一家在人民路和七一路那个丁字路口附近,七一路口快到玉阳桥的鱼米乡,鱼做的不错。
14、新华东路金汉丰错对面旋转楼梯旁那家小店的芝麻叶绿豆面做的不错,还有羊蹄味道也是相当不错的.
15、新华东路王府饭点对面有一条道里面有几个很小的店,也没名字,我只记的原来有一家好像叫夜游神。那几家店东西都很便宜,而且还挺好吃。我一般去最大的那一家,黄闷鸡做的不错。那的菜特点是油都比较大,吃起来很香。很适合下米饭。
16、新华路与解放路口的油茶。
17、新华路自来水楼下麻辣鱼头。
18、天桥一带 红都名品购物后边的小吃一条街,有个巴蜀人家,那的酸菜鱼,水煮鱼,油泼黄瓜,烧汁茄子,夫妻肺片等。
19、八一路,与人民路交叉口的小天俯里的日本豆腐
20、北京大道,宾河大道的卤羊排
21、北京大道桥南头的白土岗辣子鸡。
22、二机厂十字口北的凤凰饺子,他的卤肝也不错,凉粉调的不错,没吃过比那儿更棒的凉粉拉;
23、武后路与车站南路交叉口或七一路与车站南路交叉口都在路北的羊肉汤锅里的扯面与羊肉
24、车站南路临近卧龙医院路东的隆中牛肉汤锅里的拉面与炒拉条还有牛肉汤
25、天山路和仲景路交*口的金运快餐,"瓦块鱼"真是美味是我吃过的最好吃的鱼啦!还有"烩羊肉"味道也非常鲜
26、医圣祠那里那个桥东头往南走,那片居民区里有个很隐蔽的饭馆,有一道素菜超级好吃叫迷踪茄衣
27、河南兴隆路口南边的都一处刀削面;
28、河南海关对面的虹丽(或者是丽虹)卤羊脚和一道牛肉炖黄豆也是很好吃的哦
29、在滨河路育阳桥头向西一点.信阳饭店,清蒸甲鱼海带排骨汤萝卜炖羊肉
30、老桥头的黄闷兔和水煮鱼,就是在白河桥头往西300米路北,没注意名字,是红色的房子,服务员厨师都是四川的
31、三中对面“源盛苑” 杨记拉面、羊肉串。
32、西关浴池的辣扯面、腐竹。
33、高新路东头的"壤东卤兔腿",推荐必点菜品:卤兔头,沙锅鱼,大葱卷饼.
34、高新路全富湘菜馆的红烧肉
35、锦绣苑的蒸红萝卜丝、六味烩麦鱼、冬瓜蹄筋。
36、中州路上坡麻辣盘鳝、酸菜鱼.
37、在卫校往西上坡,半坡处有个复顺餐馆,那里的川菜很够味。特别是云豆猪蹄。
38、防爆口宛棉宾馆的东坡肉
39、天山路工农路万正十字口东加油站对面某饭店红烧狮子头等河北沧州菜。
40、东苑小区西北角,白云宾馆对面有家喜湘逢酒楼,东北大拉皮和南瓜鱼等味道都不错!
41、商城南门对面的碧海酒店的炒刀削面,但是菜价很贵,大家还是吃面好了。
42、广场南街开封灌汤包子的茄汁炒米也不错,但它最好吃的是孜然炒面。
43、广场南街丁记米线旁边那家店的红油凉拌面很过瘾,喜欢吃辣的朋友可以去试试。
44、梅溪路北边的路口有一家很小的小吃店,特色是一种叫麻辣烫的粉带汤。其实味道很简单,就是酸辣。
45、育阳桥西边宾河路上的丁香大骨头,吃起来很解馋。量还是很足的,一般肯一块骨头就差不多了 :)
46、白河桥头的白记烤全羊,羊脑,羊排不错!
47、老体育场上坡走到头 那家炝锅扯面好吃 很鲜 旁边的烧鸡天天卖光 去晚了吃不着!!
48、老体育场上坡的拉条也是一绝,斤拽的很,味道也好的很,让你吃了还想吃!
49、烟厂门口对门的桥头其有家连聚扯面,面一般汤好喝的很,而且是大肉的,可以让不吃洋肉的过过隐,还有毛肚也是一 绝,不过就是3两肚子他能掺上半斤辣椒,还有拆骨肉和自己做的鸭蹄味都不错!
50、证券市场门口的南洋老扯面馆也是最正宗的一家,扯面以香辣味足为特色,(不过是羊肉的)炒菜以烧腐竹,烧羊肉最拿手,味道没的说,上了面给你盛的汤也是一绝是羊肉面汤,能养胃的!
51、专医院北一点,一个新疆拉面炒面吃着不错!
52、七一路 金爵酒楼对面有一家买酸汤饺子的,汤是那种烩出来的汤,很好吃。还有买一些卤味,鸭脖味道也不错。就是东西普遍很贵,酸汤饺一斤14,鸭脖一个4块。
53、九中旁边梅溪快餐店煎饺不错,拆骨肉汤也不错.
54、工农路北段,春天大药房第八分店对面的手抓饼怪好吃
55、工业路北头哩狗肉火锅也好吃
56、三里桥的蜀正苑火锅
57、原新天洋南边糊辣汤,现在四城联创,不知搬哪了.
58、商城东门向东走50米,路南.糊辣汤老店了,现虽老板换了,但还是一家人(原老板的妹).汤味比较咸辣,适合口味重的
59、商城东门北边,路东.原在十四小路口糊辣汤.汤味比较清爽,油饼很好.适合口味淡的.面食
60、文化宫上坡,二小错对门,新野板面.菜凉拌羊头脸很好.
61、仲景路黄河证券向南20米,方城烩面,味道还不错.
62、商城南门向系20米,贵州花溪米粉,喜欢的可以去尝尝.

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健 康 食 谱

鸽枣饭


 [ 原料 ] 鸽子 1 只,红枣 3-5 枚,粳米 200 克 ,
 黄酒、白糖、酱油、姜汁适量。
 [ 制法 ]
 1 、鸽子洗净去内脏,斩成小快,用黄酒、白糖、酱油、姜汁浸渍。
 2 、红枣洗净去核。
 3 、粳米煮饭,饭将成时,将鸽肉、红枣倒在饭上再蒸 20 分钟即成。
 [ 功能 ] 壮阳益气,补血益肾。
 [ 主治 ] 体质虚弱、神疲乏力、精神不振、畏寒肢冷等症。

山药糕


 [ 原料 ] 淮山药 300 克 ,面粉、白糖适量。
 [ 制法 ] 将淮山药打成细粉,与适量的面粉、白糖制成糕点。
 [ 功能 ] 健脾益肾。
 [ 主治 ] 老年体虚、脾虚泄泻等症。

玉竹蜂蜜膏


 [材料] 玉竹 1000 克,蜂蜜 250 克。
 做法:
 ① 将玉竹洗净,磨成粗末,加水熬煮 3 次,然后去渣,浓缩。
 ② 把蜂蜜放入浓缩的玉竹汁内调成膏,装瓶。
 用法:每日早晚空腹服 30 克,温开水送服。
 功效:玉竹含有粘液质及维生素 A 类物质,能抗衰老、滋润皮肤。

金针炖水鱼


 材料:水鱼 1 只(约 500 克),猪瘦肉 200 克,
  金针菜 30 克,木耳 15 只。
 做法:
 ① 金针菜、木耳(浸开)洗净;猪瘦肉洗净,切丝;水鱼去内脏,洗净,斩成长条。
 ② 把所有用料放入炖盅内,加滚水适量,加盖,隔水炖 2-3 小时,下盐调味即可。
 功能:滋阴降火,补肾和血。
 主治:月经过多,低热不退等。脾胃寒湿者不宜。

首乌酊


 [ 原料 ] 首乌、侧柏叶各 30 克 ,白酒 150 毫升。
 [ 制法 ] 上药共用,浸 7 天。
 [ 用法 ] 每天以酒搽头 3 次。
 [ 功能 ] 养血生发。
 [ 主治 ] 少年白发及斑秃。

生椒酊


[ 原料 ] 川椒 120 克 ,骨碎补 60 克 ,白酒 500 毫升。
[ 制法 ] 上药共用,浸泡 5-7 天。
[ 用法 ] 取酒擦脱发处,每日 3 次。
[ 功能 ] 活血生发。
[ 主治 ] 斑秃。

草莓解酒方


 材料:鲜草莓 60g 、糖 30g 、米醋
 1 、鲜草莓 60g 、糖 30g 、加水 1500 毫升共煮 10 分钟,一次性饮服,用于酒后咽干舌
   燥之生津止渴。
 2 、鲜草莓 100g 洗净,酒后一次性食用,可治酒后胃热烦躁,有解酒除胃热之功。
 3 、草莓挤汁加米醋、糖适量拌匀饮服,有健胃解酒之功,可治饮酒过多之胃热不适。
 4 、草莓罐头 1 个,饮酒时饮汁食果,可解酒。

花生炖猪蹄


 [ 原料 ] 花生米 200 克 ,猪蹄 4 只,食盐、生姜、绍酒、葱各适量。
 [ 制作 ]
 将猪蹄拔毛、洗净,刀划口,放入砂锅内,加入花生米、食盐、葱、生姜、绍酒、清水适量,置旺火上
 烧沸,改用小火炖熬猪蹄至熟即成。
 [ 功能 ] 养血益阴,产后通乳。
 [ 主治 ] 妇女产后乳少,停乳等症。

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呵呵。烧麦也是南阳名吃吗?

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旅游风光

白 河 游 览 区   南阳白河源出自伏牛山玉皇顶东麓,流至襄樊注入汉水。白河为古老的常年河流,流经河南省界内全长329公里,流域面积12500平方公里,在南阳市区内流经河段总长32公里,自东北向西南,自成半环形穿市而过。
  如今的白河游览区,随着南阳城市建设的飞速发展,已投巨资建成了三座橡胶坝,出现了两坝拦流水,荒滩出平湖,两岸飞彩虹的动人美景。宽阔的水域,清澈的碧水,形成了天水一色的景象。使南阳"历史文化名城"的形象更加楚楚动人。白河旖旎的自然风光与卧龙大桥、淯阳桥、白河大桥、南阳大桥相协调,形成了游览区的形象主体,与白河两岸现代化的高层建筑相辉映,形成了城市的天际轮廓线,使南阳充满了诗情画意,给人一种生机勃勃的美。
  横跨白河南北两岸的卧龙大桥北端,一只巨型铜凤,婷婷几立,展翅欲飞,在改革开放的形势下,象征着南阳腾飞的姿态。桥南侧一座恐龙形小桥通向白河中的莲花岛,岛上的嬉水园、游乐场、垂钓台等诸多游乐场所,使游人感到新颖奇特。从莲花岛可乘舟或坐艇到达河水中间的月亮岛上,登岛游览更觉耳目一新,这里有别致的房屋建筑,有高大秀美的树木,有色彩缤纷、芳香朴鼻的各种花卉,更为引人注目的是一座高大雄伟的仿古建筑物,便是刘玄登基台。西汉末年,刘玄在白河滩筑坛拜将,号称更始帝,继而刘秀又起兵南阳,建立了东汉王朝。来岛游览者无不登临此台,缅怀历史,发思古之幽情。月亮岛和莲花岛不仅风景优美,而且具备餐饮、住宿、娱乐的各种场所,特别是炎夏登岛,即感凉爽诱人,眷恋难舍。
白河游览区南北两岸铺设的宽敞大道,宛如镶嵌在碧水两边的银带,道路两边的鲜花重柳向游人鞠躬招手。淯阳桥东西两侧,设有两个水面分别为3万平方米和1.2万平方米的游泳场。水面为70余万平方米的游船区中,浩渺的青波上,各种快艇、小船往来穿梭,大型游乐船"淯阳号"在马达声中缓缓移动,多彩的救生圈套、气垫床、游泳装犹如各色花朵开满河面。国家级划艇场,水面宽阔,水质清澈,已成为河南省和国家级水上运动比赛的最佳场所。
  每当晨曦初露时,市民们络绎不绝地走向白河岸边,迎着习习河风,呼吸着温润空气,或散步、或读书、或垂钓、或打拳、或舞剑、或练功、或面对碧水放喉歌唱、或身临佳境吟诗作画。更有趣的是,在育阳北端宽阔的广场上,数以百计的男女老少伴随着悠扬的音乐节奏,跳着健美舞或交谊舞,一派歌舞升平的景象。夕阳西下,夜幕降临后,河两岸、路边、桥上、水中,彩灯闪烁,一派华光。忙碌了一天的人们,或驱车、或举步、或携家带小,或男女成双,向白河潮涌而来,或下河游泳、荡舟,或岸边憩息散步。整个游览区呈现出悦人耳目、清新惬意的情景。直到夜阑更深时,人们仍游不思归。白河游览区--镶嵌在南阳历史文化名城上的一颗璀璨明珠。以它独特的美丽风光,正在热情地迎接着大批中外人士,前来游环观光。
汉 画 馆

   南阳汉画馆是一座收藏、陈列和研究汉代画像石的专业性博物馆,她是我国建馆历史最早、规模最大、藏品数量最多的一座汉代画像石刻艺术博物馆。
   南阳汉
画馆始建于1935年10月,当时的馆舍位于南阳民众教育馆内(今卧龙区广播站后院)。馆藏汉画像石118块。河南省第六行政督察专员罗震撰写了“南阳汉画馆创修记”碑文。
   解放后,随着大量散存画像石被发现和收集,空间狭小的馆舍已无法容纳越来越多的画像石。于是,汉画馆于1958年被搬迁到南阳市西郊卧龙岗上的武侯祠景区内。二次修建的馆舍展厅面积扩大到900余平方米,共收藏画像石500余块。郭沫若先生为新馆题写了“汉画馆”门额。
   七十年代中期,汉画像石的馆藏量由原先的500余石猛增至1000余石,展馆容量再次趋于饱和。1976年,开始在原馆东北侧再次重建一座新馆舍,并于1979年竣工开馆。新馆展厅面积1700余平方米,展出画像石精品187块,馆藏画像石总量已达1500块。
   历史进入八十年代,随着历史文化名城南阳对外开放和经济、文化建设步伐的加快,作为南阳地方历史文化的杰出代表,南阳汉画像石在国内外的知名度越来越高,参观、研究南阳汉画的人日益增多。为了适应新的发展需要,在八十年代后期,国家、省、市有关部门决定投资新建一座规模更大、功能齐全、融展览、旅游为一体的现代化馆舍。经过多年的努力,总投资一千多万的新汉画馆大楼终于在1999年12月竣工并对外开放。

   1999年12月27日新建成的汉画馆,座落在南阳市区西南方的卧龙岗龙首处,她背靠蜿蜒起伏的卧龙岗,前临流淌不息的白河之水,北边与南阳名胜武侯祠相邻,门前有汉画路与东面的车站南路和北面的卧龙路相连通,地理位置优越,交通便利。整个汉画馆景区占地面积80余亩,院内的中心建筑是一座规模宏大的陈列大楼,它的总面积为6000平方米。
   南阳汉画馆景园大门前两侧耸立着一对高达11米的仿汉门阙。(附双阙照片)大门入口处正中是一堵具有厚重、古朴特色的大理石墙壁,其上雕凿着由郭沫若题写的“汉画馆”三个金色大字。穿过两边如茵的草坪,步入平坦的广场,拾级而上,展现在我们面前的就是一座凝重典雅、气势壮观的二重楼仿汉建筑——主体陈列大楼。进入南阳汉画馆展览大厅,引人注目的是一对东汉大型圆雕石刻——天禄、辟邪(附照片)。大厅西壁上方是一幅仿汉大型雕塑“德汉雄风”,它集中体现了南阳汉画丰厚的文化内涵。
   整个画像石陈列大厅的平面布局略呈“T”字型,展厅总面积为2000平方米,共设有十一个展厅。主题陈列——“南阳汉代画像石刻”按展览内容又分为序厅、生产劳动、建筑艺术、历史故事、社会生活、车骑田猎、天文与神话、角抵、舞乐百戏、逐疫升仙等十大部分。
   汉画像石是汉代墓葬中的建筑材料,也是一种以刀代笔,以石为底的石刻艺术品,其内容和构图随着时代的发展而呈现出明显的变化。早期。布局疏朗,内容单调,多以门闷楼阁为主;中期作品内容丰富,题材繁多,上具天文,下具地理,并注意到了对空间的修饰;到了晚期,构图就逐渐趋于简单的图案画了。它主要包括4个方面的内容。
   第一,汉代是我国天文科学高度发展时期。先民们已掌握了五大行星在内的星宿的视觉运动规律,对日食、月食和太阳黑子的记录已很详细,并初步认识了各种天象所产生的原因。据《晋书?天文志》记载:汉代科学家张衡在制成“浑天仪”后,经过测试,浑天仪所显示的天象与实际观察完全相符,从而证实了汉代人对天文观测的高超水平。
   如北斗七星图。北斗星居于天体的中央,绕北极星旋转,一年四季也不会落下。因此,早在距今4卿0年前的夏代,我们的祖先就已发现北斗星勺柄的指向和季节的对应关系。即勺柄指向东南西北,对应的季节是春夏秋冬,从画面上我们可以看到:第一颗星至第四颗星组成勺子,第五颗星至第七颗星组成勺柄,而且勺柄是指向太阳运动的反方向东方,为此,我们可以肯定他说,这是一幅春天的星象图。
   第二,汉代艺术是融合了杂技、幻术、角抵等多种技艺的综合性艺术。它生动体现了气势雄浑包罗万象的时代精神,成为中国表演艺术史上的创举。
   如许阿翟墓志铭画像石。最珍贵处为左部墓志铭。铭文竖刻六行,满行23字,共136字。记述了发生在东汉建宁三年即公元170年3月18 日一件令人悲伤的事情:年仅五岁的幼童许阿翟不幸离开人世,他的双亲无限伤心。墓志铭上136个字可以说是博采众美,既有隶书的纵横端庄,又可体味到魏碑的端倪,是隶书向魏碑过渡时期的代表作,对于研究中国书法、书体的发展史以及画像石的断代分期都有着十分重要的价值。画像石的右部分为上下两组,上组是许阿翟端坐在汉榻上,身后还有一位奴仆为其打扇,汉榻前面有三个儿童,有的手缚乌,有的牵木鸠车奔跑玩耍。下组是舞乐百戏。第一人击手鼓,第二人右腿单跪,双手跳两剑四丸,那旋转的弹丸与寒光四射的飞剑组成一条弧线,显示出表演者抛接自如的高超技艺。第三人为一女子,在做七盘舞,这种舞蹈要求艺人要在七个盘于上跳跃翻飞,轻盈快捷需要很高的平衡技巧,最后两人分别鼓瑟、吹排萧做伴奏。对于这块画像石,著名考古学家郭沫若先生十分欣赏,曾明确表示:‘“许阿翟不用说是大贵族,大官僚的儿子,年仅五岁就在享受大福。”
   第三,贵族奢华生活的真实写照。一座画像石墓的产生,要经过石料的采制,运输雕刻到建成墓室,每个环节的要求都很高,费工费时又费财,因此,一般平民百姓是没有能力修造这样的冥宅大墓的。
   如出殡奔丧图,整幅画像石长将近六米,真实地再现了贵族车骑出行的盛大场面。画像石第一人身旁植有柏树而象征墓地。。第二位骑马的人手中拿的幡是做招魂用的。从艺术表现上,雕刻家们很好地动用了浮雕的层次作用,而使奔马具有了肌肉发达的视觉效果。同时)驾车的马昂首奋蹄表现出极为强烈的动势;而被马牵引的车与车上乘坐的人物,以横平竖直的造型达到了平稳安静的效果,动与静的处理恰到好处。最巧妙的是,画像石前面的招车完全是写实的,而最后一辆车的后半被虚掩起来,意味着后面还有好多辆车,虚实并用,使人回味无穷。
   第四,玄妙汪洋的神话世界。这里不仅有东王公、西王母、伏轰女蜗两对主神,更有风伯雷公、河怕、门神等等,、在神抵族系里,他们地位显赫,禀天受命,各尽其职。我国最早的门神:神茶和郁垒。传说这兄弟二人居住在万鬼聚集的度朔山上的大桃树下。其主要职责是把守桃树下的鬼门关,如果有鬼外出做了坏事,他们就毫不客气地给以惩处。因此汉代人为了祈求平安,在每年的春节时候用桃符刻画神茶和郁垒的形象驱鬼避邪。后来,这种桃符逐渐演化为一年一度的春联,所以,有一种说法是:“桃符春联本一家”。
   南阳汉画馆象它所处的时代一样波澜壮阔,被艺术界称为“纯粹的本土艺术”,被理论界称为“中国第一个艺术热情时代”。
   禀三代钟鼎玉器雕刻之工,开两晋唐宗绘画之先河,它留给我们的是古拙素朴、活泼热情的艺术风采。
   艺术是全人类的,它代表了人类的福祉和尊严,正如鲁迅先生所说:“惟汉代艺术,博大沉雄。

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旅游风光

南 阳 府 衙     南阳知府衙门位于河南省南阳市宛城区民主街(察院街)100号。座北面南,南北长240米,东西宽150米,占地面积36000平方米,约合60亩。现存明清衙署建筑140余间,位于中轴线的古建筑有:照壁、召父坊遗址、大门、仪门、大堂、寅恭门、二堂、官邸宅门、三堂、后园; 两侧建筑有:撇山影壁、仪门东配房、大堂耳房、大堂厢房、寅恭门配房、寅恭门厢房、二堂厢房、二堂配房、官宅厢房、三堂配房、宾兴馆、马号、古井等。
   南阳知府衙门始建于元。 《元史?地理志》载: “南阳府,唐初为宛州,而县名南阳,后州废,以县属邓州。历五代宋皆为县。金升为申州,元至元八年(1271年)升为南阳府,以唐、邓、裕、嵩、汝五州隶焉。二十五年(1288年)改属汴梁路,后直隶省,户六百九十二,口四千八百九十三。领县二、州五,州领十一县。”府治即今南阳市老城区,即民主街100号。时府衙型制,规模不明。
   南阳知府衙门位于河南省南阳市宛城区民主街(察院街)100号。座北面南,南北长240米,东西宽150米,占地面积36000平方米,约合60亩。现存明清衙署建筑140余间,位于中轴线的古建筑有:照壁、召父坊遗址、大门、仪门、大堂、寅恭门、二堂、官邸宅门、三堂、后园; 两侧建筑有:撇山影壁、仪门东配房、大堂耳房、大堂厢房、寅恭门配房、寅恭门厢房、二堂厢房、二堂配房、官宅厢房、三堂配房、宾兴馆、马号、古井等。
   南阳知府衙门始建于元。 《元史?地理志》载: “南阳府,唐初为宛州,而县名南阳,后州废,以县属邓州。历五代宋皆为县。金升为申州,元至元八年(1271年)升为南阳府,以唐、邓、裕、嵩、汝五州隶焉。二十五年(1288年)改属汴梁路,后直隶省,户六百九十二,口四千八百九十三。领县二、州五,州领十一县。”府治即今南阳市老城区,即民主街100号。时府衙型制,规模不明。

南 阳 市 博 物 馆

  南阳市博物馆依托南阳武侯祠而建,是予西南最大的地方综合性博物馆,为河南省优秀爱国主义教育基地。博物馆收藏丰富、专业技术力量雄厚。收藏各类文物近二万件,其中不少属珍贵文物。全馆现有职工120人,其中高级职称3人,中级职称6人, 初级职称18人。
  南阳市博物馆举办陈列展览,注意突出地方特色和展示三国文化。其基本陈列为《东汉南阳历史蜡像馆》,展示文物珍品200 余件,通过文物和蜡像辅助展品,展示东汉南阳发达的商业、手工业以及科学家张衡、医圣仲景对我国历史文化做出的巨大贡献,反映出东汉南阳“既丽且康”的景象。还开办“汉文化苑”,展演“七盘舞”等汉代乐舞,使汉代舞在南阳重见天日。“馆祠园”三位一体,使博物馆成为展示南阳古代文明的窗口。

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旅游风光

麒 麟 湖 风 景 区
  麒麟湖风景区位于南阳市城区正北方向的卧龙区小寨乡境内,距南阳市中心城区直线距离仅15公里。风景区总面积约21平方公里,其中湖水面积11平方公里,约为杭州西湖水面的2倍。该景区有山有水,有林有岛,山青水秀,鸟语花香,空气清新,环境宜人,既使人心旷神怡,更令人留恋忘返。
  风景区目前已具备一定的餐饮、住宿、娱乐等设施,可接待百人左右的团体旅游及会议。

鸭 河 口 游 览 区

  鸭河口水库在白河的中上游,离南阳市区仅40公里。库区水面面积约120平方公里,蓄水约13亿立方米,具有防洪、灌溉、养殖、旅游茸酆瞎δ堋?br> 鸭河口水库位于伏牛山向南阳盆地过渡的丘陵地带。伏牛山余脉的九里山、青山、五垛山等诸多山峰耸峙于西北一线,临库或乘船在库中观光均可领略群峰叠错的无限风光。两岸亘连的丘陵上不时隆起一座座蘑菇状的坡头,片片簇簇的林木倒映于碧波万顷的湖水之中,晶莹澄澈的满湖碧波,被蓝天白云和飞掠的鸟影衬托,使得水光浮翠,两岸增彩。库区里有鱼类水族20余种和水鸟10余种,鱼儿游弋,鸟儿低掠,颇有妙趣。水库里多有库叉、草场、半岛、或小岛,利用这些地域发展旅游环境优美。水库的大坝全长3600余米,颇象巨龙横跨湖面之上,极有气势。坝顶的古典式亭廊又给人提供了登坝远望的好场所,使得满湖美景尽收眼底。坝围松柏成林,绿烟霭霭,和碧绿的湖库相映媲美。掩映在绿丝中的泻洪闸、发电站、纪念亭等建筑耐人观赏。水库下面就是旷野百里的南阳盆地,附近的人工鱼塘,横跨白河的铁路和公路大桥、莲花池温泉等也给水库增色不少。
鸭河口水库环境优美,位置优越,目前投资50余亿元的鸭河口火电厂已经建成发电。水库利用毗邻市区和大型工程建设的契机,近年来旅游开发的步伐加快。有关单位购置了不同的游船,开发了丰富多彩的水上旅游项目,整修了坝下园林,建设了旅游宾馆等服务设施,还在积极开发半岛、浅滩等,使其旅游开发已初具规模。

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旅游风光

武 候 祠
  掩映于万木峥嵘、苍松翠柏中的南阳武侯祠,是纪念三国时期著名的政治家、军事家诸葛亮当年曾经结庐居住、荷锄躬耕的地方。全国目前尚保存九处武侯祠,南阳武侯祠仅次于成都的武侯祠而位居第二,位于南阳市区的卧龙岗上。
  诸葛亮,字孔明,东汉时琅琊郡人,幼年丧父,其后随叔父来到豫章,以豫章经荆州定居南阳,晴耕雨读,刻苦学习、研究历朝的政治、经济状况和各种学派的政治主张,尔后协助刘备火烧博望和赤壁,建立西蜀霸业,又七擒孟获,六出祁山,鞠躬尽瘁,死而后已,成为我国古代最为著名的政治家和军事家。诸葛亮死后被封为武侯。因诸葛亮曾在南阳结庐躬耕,到了晋代,南阳人就在卧龙岗上建祠修院,进行纪念。以后历经兵火,屡建屡毁,直到清康熙年间才又按照原貌再次重建。近年来,经过有关部门的积极修葺,南阳武侯祠已焕然一新,成为一处闻名遐迩的旅游胜地。
  “千古人龙”金字匾额的山门是武侯祠的起点建筑。拾级而上,穿过镌刻有“汉昭烈皇帝三顾处”石碑坊和仙人桥,迎面就是祠院的主体建筑--大拜殿。殿内塑有诸葛孔明像,纶巾羽扇,神态飘逸,俨然如生。两侧是其子诸葛瞻、其孙诸葛尚的塑像。大殿外的卷棚内匾额、对联琳琅满目,两壁间还镶嵌有历代文人名士的笔迹石刻,真、草、篆、隶,各具特色。过了大殿,就是蓬松如伞、古朴美观的诸葛草庐,这就是诸葛亮当年隐居攻读的地方。草庐之外还有古柏亭、梁父岩、野云庵、宁远楼、伴月台、三顾堂、小虹桥、老龙洞、抱膝石等景点,被称为“卧龙十景”。这里处处清幽,景景称绝。尤其是三顾堂和关张殿中温文尔雅的诸葛亮、谦逊恭敬的刘玄德、急不可耐的张飞和神态安祥的关羽塑像,维妙维肖,各具其妙。为了供游人更好地了解诸葛亮的生平事迹和伟大抱负,宁远楼里还用简明的文字记述了魏蜀吴三国时期的政治、经济、文化发展情况。
  武侯祠的廊壁间镶嵌的三百余通碑刻,殿堂上数不清的匾额楹联,碑刻刀法细腻,很多在书法上有相当深的造诣。像岳少保书写的诸葛亮《出师表》碑刻、“还我河山”碑刻和郑板桥的“难得糊涂”碑刻,笔体苍劲,洒脱俊逸,历来受到国内外书法爱好者的推崇。武侯祠内的匾额很多,或悬于檐下,或挂于屋梁,颇受游客青徕。能工巧匠将名人的书法镌刻在木匾上,凸凹相间,刀笔豪放,入木三分,气势非凡。武侯祠的碑、联、匾集文学、书法、绘画于一体,是一珍贵的艺术宝库,对游客也有较强的吸引力。
武侯祠既是南阳一处重要的旅游景点,也是三国旅游线上的一处旅游热点。

武候祠大拜殿
武候祠草芦对
武候祠碑林
武候祠卧龙潭
武候祠卧龙岗
医 圣 祠

    
   医圣祠是座落在豫西南历史文化名城南阳市的一颗璀璨明珠。它是我国东汉时期伟大的医学家、世界医史伟人、被人们尊为"医圣"的张仲景的墓祠纪念地,是全国重点文物保护单位。医圣祠是一组具有汉代艺术风格的建筑群,博大雄浑,巍峨壮观。
登上九级踏,迎面而立的是一对高大雄伟的子母阙,门阙既可登高望远,又是权威的象征,阙身下面镶嵌着一对朱雀,西南而立,展翅欲飞,象征着方位和吉祥。在宏伟壮丽的金黄色琉璃瓦的映衬下,正门上方郭沫若先生于1959年题写的"医圣祠"三个大字苍劲有力,熠熠生辉,更加显得庄严肃穆。朱漆大门上装饰着重约三百斤的青铜"辅首衔环",象征着雄伟和威严,这是世界上最大的铺首衔环。
步入门庭,首先映入眼帘的一块巨大的照壁,是由一块完整石料制成,长宽各为3.5米,为当代碑林所罕见。照壁的正面刻写的是已故中医黄竹斋先生撰写的《医圣张仲景传》,生动地描述了张仲景光辉的一生和对中医事业做出的伟大贡献。两侧是著名学者任应秋教授题写的一幅对联:上联是"阴阳有三,辨病还需辨证。"下联是"医相无二,活国在于活人。""阴阳有三",就是中医上所说的三阴三阳,"辨病还需辨证"是说,要想治好病人的病,必须依照辩证论治的学说,找出病的根本原因。"医相无二"是说,医生宰相没有区别,医生治人,宰相则治国;"活国在于活人"是说,要想把国家治理好,首先要把人治好。照壁的背面刻写的是张仲景亲自拟定的《伤寒杂病论》序,文中陈述了他走上医学道路的原因,照壁前后映,浑然一体,使人在肃穆中油然而生崇敬之情。
   张仲景,名玑,东汉南阳,约生于公元150年,卒于公元219年,他勤求古训,集前人之大成,博采众方,揽四代之精华,汉灵帝时曾举孝廉,官至长沙太守。河南疾病流行时,弃官归乡行医,潜心医学,写出了不朽的名著《伤寒杂病论》。这部医书熔理法方药于一炉,开辩证率治之先河,形成了独特的中国医学思想体系。它不仅为国内历代医学家所尊崇,而且为日本、朝鲜、欧美诸国医学家效法,被誉为"众法之宗,群方之祖,医门之圣书。"医林后学奉张仲景为"医中之圣"、"万世医宗"。
缓步进入前祠,只见雕梁画栋,崇楼高阁,绿树翠竹,清雅密静。整个布局独具匠心,格调高雅,仿佛走进了一个多年前蝗汉室憩院,耳目为之一新,倍觉心旷神怡。
   抬头望去,只见庭院中间矗立着一奠高大的医圣塑像,凝眉深思,忧国忧民之情溢于眉宇间,令人肃然起敬,此时,我们仿佛跨越了1800多年的时空,亲身感受到了他那"进则救世,退则救民,不为良相,定为良医"的胸襟,我们仿佛听到了他那"反权豪反名利智圆行方"的呐喊;还有什么能比"活国在于活人"这样的抱负更无私、更伟大的呢?塑像后面紧接着的是六角碑亭,里面是我国领导人的一些题词。驻足环视,庭院的绿树丛荫中还耸立着十大名医塑像。他们有的长须拂胸,慈眉善目,肩背药锄,仰天昂首的歧伯;清癯冷隽、灵秀聪睿的华佗……独具风貌,情态各异。表现了医学家们为中医学发展不辞劳苦,呕心沥血的动人情景。院内两侧的东西长廊,分别镶嵌着《张仲景组画》、《历代名医评赞》、《历代名医画像》石刻200余方。东长廊镶嵌的是《张仲景组画》,这组史画是以汉代画像石刻的艺术再现了张仲景当年下荆襄、登桐柏、赴京洛、涉三湘,"勤求古训、博采众方",终成"万世医宗"的辉煌一生。张仲景时代的"神医"华佗,称颂张仲景著作"此真活人书也";唐代著名医学家"药王"孙思邈,称颂张仲景著作"特有神功";美国华盛顿大学医学院教授包德默曾感慨地说:"爱因斯坦创立了相对论,但张仲景早在1800年前就已把相对论的原理运用到实践中去,张仲景是我们人类的骄傲。"1993年国际权威医史研究机构--英国伦敦维尔康医史研究所,把张仲景列入29位世界医史伟人名单,加以弘扬和纪念。中国医学史悠悠数千年,获此殊荣者唯张仲景一人!
   西长廊里镌刻着自伏羲以来至明清历代名医117幅石刻画像,记载着他们的生平及主要医学成就,这些出类拔萃的医药学家,他们不但为中华民族的繁衍昌盛作出了贡献,而且在世界医学史上也占有显著地位。
   医圣祠还有一著名景观"百寿亭"。这里从书圣王羲之到郑板桥,集历代书法家"寿"字石刻于一壁。最值得一提的是吴昌硕写的"寿"字,此字又"长"又"瘦",我们号曰"长寿"。治疗疾病就是为了延年益寿。中医事业为人类做出了伟大贡献,"百寿亭"之"寿"意祝世人健康长寿。
   沿青石大道前行,穿过一座高大宏伟的朱红色三孔拱形山门,便来到后祠。迎面就是医圣长眠的墓地,汉代风格的拜殿和墓亭前后攀连,结为一体,给人们清雅肃穆之感。墓前有清顺治13年(1639年),南阳府丞张三异重修陵墓时所立石碑,高8尺,上书"东汉长沙太守医圣张仲景之墓"。墓呈俯斗形,四角各有石刻羊头,代表吉祥如意,墓顶一莲花台坐,象征着张仲景高尚的品德。
   绕过墓亭,穿过过殿,一个古老的四合院建筑便展现在眼前,这是医圣祠的大殿及东西偏殿。大殿两侧有一幅对联,格外醒目,令人深思。上联是:"善德善心善行尤缘善医至善",下联"名山名水名胜更因名人而名"。是的,张仲景有高尚的医德,美好的心灵和行为,更因高超的医术而被后人称颂;南阳有名山名水名胜,但更因出了张仲景这样的名人,而使南阳更加有名。大殿内陈列着《伤寒杂病论》的各种版本及国内外医界同仁捐赠的文献资料。东西偏殿内陈列着从医圣祠出土的文物,其中最著名的要数医圣祠的"三宝"了。
   一是国家一级文物东汉针灸陶人,身高24厘米,胸宽7厘米。陶人造型质朴,浑身遍布排列成行的针灸鹤位,具有极高的学术价值,比宋代针灸学家王唯一主持设计的针灸铜人要早将近一千年,其艺术价值很高,被编入《中国美术全集》。针灸陶人复制品现在中国历史博物馆展出。
   二是国家二级文物晋咸和五年医圣张仲景墓碑,晋碑立于公元330年,距医圣卒年只有111年,碑文雄伟潇洒,线条流畅细腻,具有极高的学术价值、历史价值和艺术价值。


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旅游风光

   张 衡 博 物 馆

    
   张衡博物馆的总体规划,是在不少专家、学者多次论证的基础上,由河南省古代建筑研究所设计完成的。设计者考虑了张衡墓园与周围环境、地形、地貌的结合,汲取了我国古代建筑中优秀的传统经验,以仿汉建筑的外观,青灰色为主体的色调,来烘托墓园及博物馆庄严肃穆的气氛,从整体布局到单体建筑形象都隐喻出张衡在历史上的杰出贡献。
总体规划占地约38000平方米。由张衡墓园和博物馆两大部分组成。墓园规划占地约15000平方米。以墓园现状为基础布置在南北中轴线上,大体可分为两个部分,南部包括汉阙、门房、曲桥、碑楼、廊房、石像生、祭台、墓道;北部有石台阶、石享堂、张衡半身雕像、碑墙、墓冢、角楼等。
墓园入口,位于最南端,首先进入人们视野的是一对高大雄伟的汉阙,汉阙为砖石结构,上覆重檐屋顶,阙身上部饰有斗拱和凤鸟,顶部檐下,两个顽童手抓屋檐,在嬉戏游荡,憨态可掬。汉阙过后,东西两侧各有面阔七间的门房,门房顶部各建望楼一座,东西对称,颇为壮观。循路北行不远,是一座十字形曲桥,东西通向碑楼和廊房,正北通向墓冢。沿中轴线继续前行,两侧石像生排列有序,穿过正中的祭台,拾阶而上,便是一片平地。站在这里,放眼眺望,蒲峰远峙,洱河如带,古塔巍然耸立,村庄田舍相间,近处楼亭各抱其势,奇树异草争荣斗妍。宛如一幅优美的彩墨长卷,让人心旷神怡,流连忘返。穿过石享堂,便是一尊通高五米的张衡半身花刚岩石像,雕像仰首凝视、神态庄重,栩栩如生。基座为钢筋水泥结构,大理石覆面,四周镌刻碑文和“浑天仪”“地震仪”浮雕。雕像背后,为一碑墙,碑墙呈深灰色,上面镌刻着张衡歌颂家乡的《南都赋》全文。绕过碑墙便是高大的“覆斗形”墓冢,四周松柏簇拥,并辟有环形甬道,供游人们瞻仰游览之便。
张衡博物馆,位于张衡墓园西侧,濒临新修的公路,占地约23000平方米。其主要建筑有门楼、综合展厅、古天文馆、模拟地震馆、碑刻长廊、综合展厅等。通过这些展厅、馆,可使观众对张衡的生平事迹、科学贡献、创造发明及文学成就有一个全面了解。古天文馆:其设计是根据汉代“灵台”、揉合中国传统历法数字进行的。里面可展览我国在古天文学上的突出贡献及成就。其屋 顶可复制古天文仪器及现代观测天文仪器,既能向广大群众宣传天文知识,又可供专业学术团体进行科学研究;模拟地震馆:陈列我国地震历史资料和宣传普及防震知识;同时将观众席设计为可动性设施,使观众坐其上,能亲身体验到各级地震震况,并伴有地声、地光、异常气味等地震所发生的自然奇异现象。碑刻长廊内收集镌刻古今名人咏句。总之,张衡博物馆将建成为弘扬民族优秀文化,普及科学知识,向广大群众进行爱国主义教育的良好场所。
根据“总体规划,分期施工”的要求,当前正在施工的是张衡墓园建设工程。现除了张衡雕像、石像生、正在雕制安装外,已经完成了围墙、廊房、门房、角楼以及墓区内道路硬化和绿化种植任务。使张衡墓园的建设初具规模。
张衡博物馆的兴建,得到了各级领导及有关部门的大力支持,在社会上引起了极大的反响。不少领导,群众慷慨解囊、捐款资助,充分表达了广大群众热爱科学、崇敬张衡的思想感情,正像当时的国家文物局局长张德勤在张衡墓园听取了张衡博物馆建设工作汇报后所说的“为张衡墓园捐款,这不仅仅是几个钱的问题,更重要的是激发了广大群众爱国主义和热爱科学的热情,达到了教育目的”。展望未来,前景喜人。一座规模宏大,气势壮观的张衡博物馆,在南阳这座历史文化名城勃然兴起,它对于继承和弘扬我们中华民族的优秀文化,增强科技意识,振奋民族精神,促进社会主义两大文明建设以及扩大我国人民同世界各国人民的科学文化交流和友好往来,都具有十分重要的意义
张 衡 墓

    
  张衡墓座落在南阳市卧龙区石桥镇小石桥村西北约300米处,墓高8米,周长62米,四周围绕八角形围墙。 墓前竖立前中科院院长郭沫若撰写的碑文一通。其阳刻为郭沫若同志撰写的张衡简历,阴刻为中共南阳县委撰写的张衡传略。两侧竖立明、清《汉徵尚书张平子墓》碑各一方。墓后150米处有平子读书台遗迹,墓东夏村为平子故里。墓园现已辟为张衡博物馆,中轴线上有:双阙、大门、小拱桥、石象生、拜殿、张衡塑像、墓冢等;两侧有门房、 廊房、浑天仪、地动仪模型,四隅有角楼,整体仿汉代建筑。
   

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旅游风光

福 胜 寺   福胜寺梵塔建于北宋时期,初建时为13级,高20余丈,后为兵燹所毁。现存的梵塔共7层,高36。7米,通体呈八棱圆锥状,是一座庄严古朴的楼阁式密檐砖塔。塔檐由青砖砌成,每层都有较高的塔身,由下而上,逐层递减。塔柱、斗拱突出,层次分明。塔内第一、二、三层有梯,可盘旋而上或凭梯斜上,四层以上则无梯可攀。每层塔体都有圆形塔心室,四层至七层,塔室联为一体,形似罐状。南北两面有砖券拱门,可以远眺。塔身周围,每面都有砖浮雕的佛龛群,共有1100多块。这些佛龛上雕着天王、菩萨金刚、罗汉、黄巾力士等神像,形状各异,栩栩如生。佛龛的边缘和拱门的周围,都有浮雕成各种蔓草花纹的优美图案加以装饰,更显得匠心独具。整个塔体气势磅礴,雄伟壮观,充分显示了我国建筑技术的民族风格和特色。
  塔底中间有一井,名为“海眼”。1988年在修复塔座时,发现这是一座地宫,并从中发掘出一批稀世珍宝。银椁为长方形,安放在须弥座椁床上。椁的前方竖立两根檐柱,其上承拖仿木结构的房顶,上有脊兽、瓦垄、瓦当、滴水、封檐板等,雕刻精细。银椁盖为七棱形,其上为线形纹饰,前方透雕双凤戏牡丹。银椁两侧,錾满龙兴寺、开元寺施主姓名和梵语。金棺放在银椁内的前方,长19厘米,宽11厘米,高11厘米,重620克,前档有仿木建筑,其下有护法神2个。金棺左侧为释迦涅盘的故事,右侧为出行图。金棺内,前面放“顶骨”一尊,后边放“佛牙”一枚,玻璃宝瓶放在银椁的后方,米黄色的瓶中盛着米粒大小的佛祖舍利和无色透明液体。“舍利”瓶内,还有镏金双龙银壶一件,彩色玻璃葫芦一件,均为罕见之宝。
花 洲 书 院

   乍提花洲书院,也许知道的并不多,因为它毕竟没有嵩阳书院、白鹿洞书院、岳麓书院、应天府书院等中国古代四大书院声名显赫,但倘提到范仲淹的《岳阳楼记》,则人们一定会耳熟能详。
   花洲书院,便是《岳阳楼记》的诞生地。
   出河南省邓州市城区,向东南行不远,便可见一处竹柏掩映、亭台错落的园林式建筑,这便是当年范仲淹知守邓州时创建的花洲书院了。
  范仲淹原系江苏吴县人,庆历四年(1044年),由于其主持的“庆历新政”失败,悲愤之余,乃上书皇帝,自请守邓;次年,以给事中、资政殿学士身份来到邓州任上。  以堂堂副宰相之才智,治一邓州,范仲淹大显身手,他重教化,轻刑罚,废苛税,倡农桑,一年后,朝廷命仲淹移守荆州,而邓州百姓因感其恩德,绵延数里,跪道挽留。仲淹为民情所动,终不忍行,遂上书皇帝,恳请留邓,皇帝也只好特许。
  公余之暇,范仲淹多是饮酒揽胜或者讲学会友,“七里河边带月归,百花洲上啸生风”,“主人高歌客大醉,百花洲里夜忘归”,和朋友在一起,范仲淹一反平日刻板严肃模样,或击鼓高歌,或迎风长啸,颇有点放浪形骸。同时,他还在百花洲旁建起一座书院,常于书院内执经讲学,为广大学子传道授业解惑。书院内,讲经者娓娓道来,听课者如沐春风,这座书院,便是如今的花洲书院。
  当初与范仲淹一同贬官的,还有其挚友腾子京。腾子京贬官岳阳后,重修了江南名楼———岳阳楼。新楼落成,腾子京遂派特使,千里迢迢寄信仲淹,恳请其为岳阳楼作记。范仲淹接信后,也不推辞,开始对照岳阳楼文图,反复揣摩,酿酝文稿。
  庆历六年(1046年)的九月十五这天,范仲淹端坐于花洲书院的春风堂前,挥笔写下《岳阳楼记》。而花洲书院也因了范仲淹,因了《岳阳楼记》,从此成为天下文人雅士凭吊景仰的一处文化圣地。
  自范仲淹以来,花洲书院屡遭战火焚毁,又历经修葺,同时又因其风景优美,故而名列邓州八景之首,曰“花洲霖雨”。近年来,邓州市筹巨资对花洲书院进行了全面修复。目前,书院共占地126亩,由4部分组成。书院内既有《岳阳楼记》的诞生地春风堂,又有耸立秋水之上的“览秀亭”;既有小巧别致、全国仅见的泮池、状元桥,又有供奉范公塑像的范文正公祠。走进书院,但见亭台楼榭错落有致,山湖洲林相映成趣,其建筑皆为江南园林风格。书院外的城墙上,古柏森然,春风阁、文昌阁掩映其间;书院正门前,一桥横跨城河两岸,桥上长虹卧波,桥下流水潺潺,更增加了这座千年书院的雅致景色。
雷 锋 团 展 览 馆
   邓州市编外雷锋团旅游景区总占地面积277亩,其中:绿地面积189亩,道路广场面积88亩 ,总投资1700万元。整个设计以展览馆为主体,周围种植树木、草坪,前面以“一河两湖”为 衬托,北与“两山”相呼应,西南设置为小型文化广场,形成以河湖、假山、广场为景点,以 园路、小桥为线,以草坪、纪念林为面的点、线、面相结合,高低起伏、错落有四季有花的园 林观。
  编外雷锋团展览馆于2002年8月13日破土动工,于2003年2月26日峻工并正式开馆。1989年 ,与雷锋一起入伍的560名邓州籍复员回乡战士自发成立了“学雷锋指导委员会”,在他们的带 动下,邓州先后成立学雷锋指导小组23个,学雷锋送温暖小分队1300多个,为邓州人民架起了 一座了解雷锋、认识雷锋、走近雷锋的桥梁,群众亲切的称他们为“编外雷锋团”。他们的事 迹被《人民日报》、《解放军报》、“中央电视台”等媒体报道后,在全国引起强烈反响。 1997年4月,经邓州市委、市政府、市人武部研究决定,正式成立邓州“编外雷锋团”。整个展 馆共分两层四个展厅,以图片与实物结合的方法,充分运用声、光、电、多媒体等高科技手段 展示展览的主题。第一展厅为雷锋——我们的战友。主要介绍雷锋战友与雷锋一起工作、生活 ,亲眼目睹雷锋成长为一名伟大的共产主义战士的历程,并亲身感受了雷锋平凡而伟大的共产 主义精神;第二展厅为与时俱进学雷锋——邓州编外雷锋团。主要介绍邓州560名雷锋战友回到 故乡后,在自己平凡的工作岗位上矢志不渝传播、实践雷锋精神的感人事迹;第三展厅为全民 齐动员,创建中原雷锋城。主要介绍在雷锋精神的感召下,全市人民齐心协力创建中原雷锋城 的雄心壮志与邓州人民在精神文明和物质文明方面所取得的成绩;第四展厅为亲切的关怀,巨 大的鼓舞。主要介绍各级领导对编外雷锋团这一先进集体的关心和厚爱,表达了以编外雷锋团 为榜样的邓州人民与时俱进、开拓创新,让学雷锋活动在中原大地世世代代传播下去,让雷锋 精神在邓州大地永放光芒的决心。
  该景区位于邓州市东入市口,湍滨浏览区内,紧靠207国道,交通便利。位于武汉—西安— 郑州大三角和南阳—襄樊—十堰小三角中心。东距南阳诸葛亮躬耕地卧龙岗50公里,南距襄樊 隆中60公里,西距亚洲第一人工湖丹江口水库150公里,距南水北调中线工程渠首40公里,西南 距道教圣地武当山150公里,西北距历史文化名城西安300公里,北距佛教圣地嵩山少林寺200公